Seharian 13 Zulhijah..

Cuaca di Mu'tah bertambah sejuk di pagi 13 Zulhijah. Hari ini umat Islam yang tidak berniat meninggalkan Mina akan melakukan Nafar Thani untuk menamatkan ibadat haji musim ini. Hari ini juga hari terakhir ibadat sembelihan korban dijalankan untuk tahun ini. Suasana kemeriahan hari raya korban di Mu'tah sudah agak berubah dari 6-7 tahun yang lalu. Ia semakin tidak meriah Atau aku yang tidak merasakan kemeriahan mereka. Apa yang pasti, dahulunya kelihatan meriah di sana sini kambing, unta ditumbangkan untuk ibadat korban.

Pagi ini cukup sejuk di Mu'tah. Ketika air mula hinggap di kulit di subuh hari tadi, sejuknya agak berbeza dari hari semalam dan sebelumnya. Namun setelah aku keluar dari Bayt Batu Burok di Hayyu Burkah cuaca cerah. Matahari memancar tetapi kesejukkan menusuk ke tulang. Aku melangkah ke Hayyu Suweih dan kelihatan padang luas yang dipenuhi gandum pada musim bunganya telah dipenuhi debu-debu putih. Ia salji nipis yang turun. Memang padan cuaca sejuk pagi hari ini berbeza. Pagi ini cuaca 0 darjah.

Tengahari selepas solat Zohor aku bersiap untuk ke Amman. Aku perlu ke syarikat penerbangan Gulf Air untuk menyelesaikan beberapa urusan tiket penerbangan. Pada asalnya aku sudah bersiap seawal pagi dari Bayt Batu Burok untuk terus ke Amman. Tetapi atas sebab pengangkutan yang 'canggih' di Jordan ini membuatkan aku menangguhkan perjalanan ke Amman selepas solat zohor. Aku ke Amman selepas zohor bersama Ifwat dan Syafiq.

Di dalam perjalanan hati sentiasa memaki arab. Asap rokok memenuhi coaster. Bodoh tak ada otak! Merokok dalam coaster, bila nak bukak tingkap untuk udara masuk dimarahnya kita.. Memang betul tak ada otak.

Sampai di Amman lokasi pertama terus ke Balad. Ifwat ke Maktabah Dundess untuk membeli kitab. Aku melepak di Kedai Abu Marwan melihat buku-buku sejarah yang boleh aku beli dan koleksi Majalah National Geographic yang belum aku ada. Abu Marwan tak ada di kedai pada ketika itu. Hanya pekerjanya yang duduk bermenung di situ. Hasil aku hari ini di kedai Abu Marwan ialah NG Magazine keluaran Oct 07 yang belum aku ada. Beberapa buku lain seperti History Of Taiwan, Amazing Bahrain, Guide To Italy aku sorok di bahagian belakang kedai. Itulah kebiasaan aku lakukan. Jika Abu Marwan ada, aku akan dapat harga yang istimewa. Jika dengan pekerjanya agak sukar untuk aku mujamalah. Biarlah buku itu disitu..lain kali aku akan pergi semula dan membelinya..

Selesai Ifwat dan Syafiq membeli kitab di Maktabah Dundess, terus kami menapak ke Shariq Hussein bin Talal untuk ke syarikat tiket Buruj Eiffel. Ifwat tempah tiket untuk pulang bercuti ke Malaysia pada Jun tahun hadapan. Harga tiket pergi dan balik dari Jordan cukuplah murah. Hanya JOD 385 iaitu bersamaan RM 1925. (Penerbangan Kuwait Airlines). Berbanding harga penerbangan Kuwait dari Malaysia ialah RM 3024. Hampir RM 1000 beza harganya. Ampeh!

Jam sudah 3.40 petang. Cuaca di Amman lebih sejuk dari di Mu'tah. Aku bergegas ke Abdali dengan teksi untuk ke pejabat utama syarikat penerbangan Gulf Air. Hampa. Syarikat masih tutup hari ini sempena cuti Aidiladha. Nak buat camana..misi tak tercapai hari ini.

Selepas Late lunch Pizza di Bab Raisi Jordan University kami terus ke Mujammak Janub untuk balik ke Mu'tah.

Esok aku akan melihat wajah Amman lagi..

12D 10N Jordan & Syria

Bergambar kenangan bersama keluarga Haji A.Razak Mat Amin di Shawbak Castle-South Jordan.
Haji Razak mengikuti program lawatan ke Jordan dan Syria dari HZ T&T selama 12 Hari 10 malam.
Lawatan ke Syria akan bersambung 24 Disember ini.

Sudah 5 hari aku berada di Mu'tah. Setelah selesai menjadi pemandu pelancong untuk trip Jordan keluarga Haji Razak 15 Dec yang lalu, aku menunggu tarikh 24 Dec ini untuk menyambung semula tugas membawa keluarganya menziarahi bumi Syria. Haji Razak bersama isteri dan anak-anaknya tidak terus menyambung lawatan ke Syria setelah selesai jadual lawatan di Jordan tetapi memilih untuk berehat dan menghabiskan masa bersama anaknya Dr. Syamin yang kini menuntut di Jordan University Science And Technology (JUST) di Ramtha dalam bidang kedoktoran. Bagi aku, sementara menunggu 24 Dec untuk menyambung tugas, aku menghabiskan masa menulis buku mengenai sejarah Jordan yang sedang aku tulis sejak 7 bulan yang lalu serta menziarahi rumah rakan-rakan di Mu'tah.

Berikut adalah Itinerary tour program Jordan-Syria yang telah aku lalui sejak 10 Dec yang lalu dan akan berakhir 31 Dec ini...

Hari Pertama
Tiba di Queen Alia International Airport. Bertolak ke hotel penginapan di Amman. Makam Malam di Downtown Amman

Hari Kedua
Bertolak ke kawasan terendah di dunia iaitu Laut Mati. 'Berendam' di Laut Mati 7 kali lebih masin dari laut Biasa. Ziarah Tugu Peringatan Peperangan Karamah (Peperangan antara tentera Jordan dan Israel pada tahun 1967. Ziarah Makam Nabi Hasyer saudara lain ibu Nabi Yusof a.s (Anak Nabi Yaakub a.s), Makam Nabi Syuaib a.s di Wadi Syuaib serta Makam Nabi Yusha bin Nun yang merupakan anak Murid Nabi Musa a.s. Wafat di As-Salt setelah berjaya membuka Baitulmuqaddis. Ke lokasi Kahf Ahlil Kahf. Lokasi kisah penghuni gua yang diceritakan di dalam Al-Quran. Makan malam di Restoran Jepun.

Hari Ketiga
Bertolak awal pagi dari Amman ke Qasr Qatranah. Kota kawalan dan kemudahan laluan haji silam. Dibina ketika zaman kerajaan Uthmaniah yang mementingkan kemudahan bekalan air para haji yang datang dari Turki dan Damsyiq. Di bina kota dengan menyediakan ruang solat serta menara di setiap penjuru kota untuk tujuan kawasan keselamatan (tentera). Ziarah Kota Shawbak yang pernah di tawan oleh Sallehudin Al-Ayubi di laluan silam Turuq Muluki. Makan tengahari di Petra. Mengembara ke Kota Kaum Tsamud Petra. Diistihar sebagai salah satu benda ajaib dunia pada 7 Julai 2007. Melihat kesan penempatan kaum Tsamud yang dihapuskan oleh Allah atas keingkaran perintah Nabi Saleh a.s. Kota-kota mereka ditinggalkan untuk manusia menilai, merasa gerun atas kuasa Allah terhadap kaum-kaum yang ingkar. Bertolak ke Aqabah dan bermalam di Aqabah. Makam malam di Mat'am Tazaj, Shariq Kurnish- Aqabah (South Jordan)- Bermalam di bandar Aqabah

Hari Keempat
Aktiviti di bandar Aqabah. Menaiki Glass Boat melihat karang Laut di Teluk Laut Merah iaitu Teluk Aqabah. Melawat Kota Aqabah yang menjadi kota penting bagi kaum Arab menghalau Turki Uthmaniah pada tahun 1917. Melihat kesan artifak sejarah selatan Jordan di Muzium Aqabah. Muzium Aqabah pada asalnya ialah rumah Sharif Hussin bin Ali. Waris Rasulullah S.A.W yang berhak menjaga Dua Tanah Haram namun telah dihalau oleh Bani Saud dari bumi Mekah & Madinah. Menaiki 4x4 Wheel menjelajah dataran Wadi Rum ke Mata Air Lawrence, Kazali Canyon dan Sand Dunes. Makam Malam di Restoran Turki.

Hari Kelima
Ziarah kota lama di padang pasir Jordan iaitu Qasr Kharranah dan Quseir Amrah. Qasr Kharranah merupakan kota pertemuan ketua kabilah dan perdagang era Umawiah dan Abbassiah manakala Quseir Amrah merupakan Hammam lama yang dibina sejak zaman kerajaan Umawiah. Makan Tengahari di Restoran India dan aktiviti shopping di Downtown Amman. Bertolak ke Muzium Kereta Di Raja Jordan di Hadaiq Hussein ibn Talal. Selepas asar ziarah Makam Bilal bin Rabah (Muazzin Rasulullah S.A.W) dan Makam Abdul Rahman bin Aus yang dijanjikan syurga. Bermalam di Irbid

Hari Keenam
Lawatan di utara Irbid. Ke lokasi As-Sho'lah. Melihat kawasan peperangan Yarmouk dari bukit As-Sho'lah. Lawatan ke Kota Umm Qais dari era Greek-Rum dengan pemandangan Bukit Golan, Tasik Tabari (kini milik Israel) dan Sungai Yarmouk memisahkan Jordan dan Israel. Melawat makam-makam Sahabat Syahid dalam taun Amwas iaitu Muaz bin Jabal, Syurhabil bin Hasanah, Abu Ubaidah Ar-Jarrah dan Dirar Al-Azwar. Turut diziarahi makam Amir bin Abi Waqqas yang syahid dalam medan peperangan Yarmouk pada tahun 15 hijrah. Wabak taun Amwas terjadi pada 18 hijrah. Melawat kota Ar-Rabad Ajloun yang menjadi kubu pertahanan Islam melawan tentera salib. Bermalam di Irbid

Hari Ketujuh
Bertolak seawal pagi ke sempadan negara Jordan-Syria iaitu di Border Ramtha-Dera'a. Urusan Imigresen di kedua-dua negara kemudian bertolak ke Kota Bosra yang menempatkan teater Rum terbesar di Timur Tengah. Ke Masjid Mabrak Annaqah melihat kesan lutut unta kepunyaan Rasulullah S.A.W. Di lokasi tersebut dipercayai tempat persinggahan Rasulullah S.A.W ketika berdagang ke Bosra bersama Abu Talib. Ke kawasan Syeikh Saad dan Nawa. Ziarah Makam Nabi Ayub a.s dan melihat kesan perigi baginda. Turut diziarahi makam Sahabat Saad bin Ubadah Al-Ansari yang turut dikatakan wafat di kawasan Meleihah, Reef Dimasq. Lawatan terakhir di selatan Syria ialah ke Makam Imam Nawawi. Ulamak terkenal dalam Mazhab Shafi'e. Bertolak ke Damsyik dan bermalam di Damsyik.

Hari Kelapan
Bertolak ke makam pahlawan Islam Khalid Al-Walid di Homs sahabat yang tidak pernah kalah dalam semua peperangan bersama Islam. Bertolak ke Hama yang meninggalkan kesan Noria iaitu kincir air lama berusia 600 tahun. Digunakan untuk menyalirkan air ke kawasan pertanian satu ketika dahulu. Bertolak ke Halab dan bermalam di Halab

Hari Kesembilan
Berada di bandar Halab. Menziarahi kota Halab binaan kerajaan Mamluk. Ziarah Makam Nabi Khidir a.s di dalam kota Halab, Masjid Nabi Ibrahim a.s dan Istana Sallehudin Al-Ayubi. Solat Zohor di Masjid Karimiyyah dan melihat kesan tapak kaki Rasulullah S.A.W pada sebuah batu disimpan di masjid tersebut. Lawatan disusuli ke Masjid Amawi Halab yang menempatkan Makam Nabi Zakaria a.s. Membeli belah di Souq Halab yang terkenal dengan barangan murah di negara Syria. Bertolak ke Damascus

Hari Kesepuluh
Lawatan sekitar Damsyik. Masjid Umawi Damsyik yang terdapat di dalamnya Makam Nabi Khidir a.s, Makam Nabi Hud a.s dan Makam Nabi Yahya a.s. Lawatan ke Makam Sallehudin Al-Ayubi, Makam Abi Darda', Makam Muaz bin Jabal, Makam Abu Hurairah, Makam Nuruddin Az-Zinki yang bermimpi makam Rasulullah S.A.W di korek oleh Kristian dari Sepanyol.

Hari Kesebelas
Lawatan sekitar Damsyik. Bertolak ke Makam Habil (anak Nabi Adam a.s) yang dibunuh oleh saudaranya sendiri iaitu Qabil. Kejadian pembunuhan itu berlaku di Jabal Qassiyun. Lawatan ke Masjid Takkiyah Sulaimaniah dan Muzium negara Syria. Ziarah Makam Sahabat, Isteri Rasulullah dan Ahli keluarga nabi di Bab Saghir dan Saidah Zainab. Shopping di Souq Hammidiyah di Old City Damascus

Hari Keduabelas
Lawatan sekitar Damsyik. Azem Palace dan Khans Old City Damascus. Selepas makan tengahari bertolak ke Damascus International Airport dan berlepas pulang ke tanahair.

KLIA ke QAIA

Hampir sebulan juga tidak menulis sesuatu di blog ini. Ini entry pertama aku tulis untuk bulan Disember ini. Sejak balik ke Malaysia September lalu, boleh dibilang dengan jari tangan berapa sahaja entry yang mampu aku tulis. Semuanya atas faktor masa. Kekadang terlintas dalam hati sambil memuji mereka yang lebih sibuk dari aku masih mampu meluangkan masa untuk menulis sesuatu di dalam blog-blog mereka demi menyampaikan sesuatu ilmu dan berdakwah atau paling kurang menulis diari mereka untuk dikongsi dan dijadikan memori.

Sudah seminggu aku berada di Jordan. 2 hari sebelum berangkat ke Jordan aku bermalam di rumah sahabat lama Ust Izham di Selayang. Masa-masa yang lain aku habiskan bersama sahabat-sahabat yang kini menyambung pelajaran di peringkat MASTER di UIAM. Ketika bersama mereka di asrama Mahallah Uthman UIAM aku tidak dapat menipu diri sendiri yang jiwa aku sesahihnya kuat untuk menyambung pelajaran. Namun buat masa ini aku perlu menyelesaikan 'misi' yang lebih penting dari itu dalam hidupku. Misi meramaikan umat Muhamad.

Di UIAM aku sempat melepak di bilik Salman dan Khairul serta bertemu bekas-bekas sahabat seperjuangan di Jordan- Nahar, Shiham, Luqman, Paktam dan Muiz yang pernah berada di Jordan kemudian berpindah ke Universiti Madinah. Terima kasih semua.

8 Disember
Aku ke KLIA bersama Ust Izham yang sudi menghantar. Khairul pun turut serta. Bersama ada di KLIA tunang kesayanganku bersama keluarganya.

Penerbangan ke Doha seawal jam 3.30 pagi waktu Malaysia cuma membuatkan aku mengantuk. Namun sepanjang 6 jam lebih penerbangan ke Doha aku tidak dapat tidur. Tiba di Doha International Airport sekitar jam 6.40 pagi waktu Doha. Pendaratan lewat 15 minit disebabkan faktor cuaca yang buruk. Kabus tebal dan angin yang kuat pagi itu di Doha. 6 jam berada di Doha International Airport sebelum berangkat ke Amman Jordan. Sesahihnya fasiliti yang disediakan di DIA amat baik. Ruang yang luas, kerusi yang banyak sudah memberi keselesaan kepada awam. Aku tidur di surau yang sudah sedia dipenuhi manusia walaupun tertera jelas larangan tidur tertampal di dinding.

12.30 waktu Doha aku berangkat ke Amman. 2 jam 50 minit perjalanan dengan aku selamat tiba di Amman. Aku tiba jam 2.50 waktu Jordan.

Alhamdulillah, semuanya selamat.

Aku kembali ke Jordan bertujuan membawa keluarga Haji Razak Mat Amin yang mengambil pakej melancong ke Jordan, Syria dan Turki dari HZ Travel & Tours. Trip 6 hari 5 malam Jordan sudah selesai bermula 10-15 Dec baru-baru ini dan Trip ke Syria akan bersambung pada 24-31 Dec ini. Buat masa sekarang Haji Razak bersama keluarga menghabiskan masa dirumah anaknya yang menuntut di JUST.

Jadual kerja di Jordan akan ketat selepas 24 Dec. Selepas Trip Haji Razak sekeluarga berakhir terdapat 2 group lagi yang perlu aku bawa. Ini tidak termasuk trip pelajar yang akan berlangsung pada 26 Januari hadapan dan 02 Februari ke Jordan dan Syria. Pada ketika ini juga, bisnes partner aku Zaid sedang menguruskan Trip 8 hari ke Istanbul yang disertai oleh 15 orang pelajar dari Mu'tah.

Semoga Allah mempermudahkan segala-galanya. Ameen Ya Rabb..

Seketika di Tuwal Dabbaghin

Beehive House di Hama, Syria

Manusia boleh hidup dan berteduh dengan pelbagai cara dan altenatif. Selagi akal digunakan, mahu berfikir, berjuang untuk hidup semuanya boleh jadi. Manusia boleh hidup dengan membuat rumah di atas pokok, membina ais untuk dijadikan rumah igloo. Menghasilkan papan untuk membina rumah papan. Menghancur, membentuk batu untuk dijadikan rumah batu..

Semua itu terlintas difikiranku ketika tercegat di Tuwal Dabbaghin, sebuah perkampungan 'aneh' terletak jauh dari kemodenan. Kampung tersebut berada di dalam bandar Hama, sebuah bandar yang pernah menyaksikan umat Islam di bunuh beramai-ramai dengan kejahatan tentera suruhan 'Si Singa'. Walaupun ia sudah berlalu 25 tahun yang lalu, namun sejarah hitam itu telah tercatat yang mana Islam boleh membunuh Islam atas sebab harta dan kuasa.

Aku berada di Tuwal Dabbaghin setelah selesai melawat Qasr Ibn Wardan. Di perkampungan kecil tersebut terdapat puluhan buah rumah yang dibina dari tanah berbentuk bujur yang dikenali dengan Beehive House. Rumah tersebut masih dihuni oleh penduduk pendalaman padang pasir Syria. Mungkin ada dari mereka adalah badwi yang cuba merasa hidup tidak lagi dengan berkhemah dan berpindah randah.

Pertama kali aku melihat rumah seperti itu ialah di dalam rancangan Jejak Rasul terbitan TV3. Di dalam rancangan tersebut, mereka menyiarkan keadaan Beehive House yang terdapat di Harran, sebuah wilayah kecil di SanUrfa, Turki.

Ternyata setelah belasan tahun aku melihat siaran tersebut, aku diberikan kesempatan berada di hadapan binaan tersebut tetapi tidak di Harran tetapi di Tuwal Dabbaghin, Hama. Menurut catatan, binaan beehive house tersebut hanya terdapat di Harran Turki dan di Hama Syria. Ia tidak wujud di kawasan lain.

Aku tidak dapat lama disitu kerana berjanji dengan pemandu van yang membawa aku untuk berada hanya 15 minit. Ia secara kebetulan aku melalui kawasan tersebut setelah melawat di Qasr Ibn Wardan- Sebuah kota Byzantium yang terletak 60km ke arah padang pasir dari bandar Hama.. aku sempat merakamkan kenangan di Beehive House, melihat kehidupan manusia di dalamnya..

Aneh.

Jom Jalan-Jalan

Berita baik buat semua pelajar Malaysia di Jordan khasnya..jangan lepaskan peluang cuti musim sejuk ini untuk mengikuti dua pakej menarik Jelajah Jordan 2008 dan Ekspedisi Syria- Dari Dataran Hauran ke Sungai Furat. Pakej ini juga terbuka kepada semua pelajar-pelajar yang berada di luar negara terutama dari Mesir dan Syria atau sesiapa sahaja yang nak join..yang pastinya sebelum tarikh lawatan tue kenalah berada di Jordan..:) Untuk makluman lanjut boleh klik pada image iklan di bawah untuk melihat paparan iklan dengan lebih besar ...

Malaysia Oh Tanahairku..

Bersama rakan-rakan SPM Batch 1999 Madrasah Idrisiah Bukit Chandan, Kuala Kangsar. Gambar nie di ambil ketika beraya di rumah Fahmi di Kampung Ketior Kuala Kangsar ketika program 'konvoi' beraya ke rumah kawan-kawan bekas pelajar Madid. Sudah 7 tahun tidak beraya di Malaysia

Sesahihnya sudah lama aku tidak menulis sesuatu di sini. Sudah sebulan lebih..

24 September yang lalu aku selamat tiba di Parit Buntar Perak setelah 3 hari perjalanan dari Jordan. 22/9 aku bergerak dari QAIA pada jam 4.45 petang. Tiba di Abu Dhabi International Airport dan transit di situ lebih 6 jam (Flight Delay Sejam). 23/9 aku tiba jam 2.30 petang di KLIA. Jam 5.00 aku menaiki bas ke Ipoh dan berbuka puasa di dalam perjalanan. Ketika itu bas sudah tiba di Tapah (7.15 minit malam). 8.00 malam aku tiba di Ipoh. 1.45 pagi 24/9 aku bergerak ke Parit Buntar menaiki Keretapi Ekspress Langkawi. 5.45 pagi aku selamat tiba di Parit Buntar..

25/9-12/10
Setiap hari menikmati juadah berbuka yang sedap-sedap..

28/9
Kotak Kargo selamat sampai ke rumah. Gambar-gambar kenangan di Middle East (2kotak) sudah boleh dibuka dan selepas ini mudah dapat idea untuk menulis di sini.. :)

13/10- hingga ke hari ini
Aidilfitri..Malaysia masih terus beraya (8/11 hindu lak nak beraya, udah2lah kita).. budak-budak kat Jordan dah mula periksa..

Perkembangan terkini, aku terus menguruskan Agensi Pelancongan ke Timur Tengah di bawah syarikat aku yang dikongsi bersama sahabat baik iaitu Zaid (Hazimin Zaid Travel & Tours Sdn Bhd). Ketika ini masih dalam proses untuk mewujudkan premis di Parit Buntar, Perak. Dan Zaid menguruskan pejabat kami di Mu'tah, Jordan.

Selamat Hari Raya untuk semua. Maaf Zahir & Batin

Dua perkara ...

Dua perkara yang paling ditakuti.
Tenggelam dengan pujian manusia &
hanyut dengan prinsip yang kita anggap membina diri
rupa-rupanya membawa kebinasaan pada diri

Terima kasih kepada rakan yang 'menghadiahkan' peringatan ini melalui SMSnya pada jam 8.53 malam
18 September 2007 selepas solat tarawikh.

:: Manusia yang memuji adalah musuh dan menegur adalah rakan ::

50 kali akhirnya...

13 September yang lalu aku ditakdirkan menjejaki kota Petra untuk kali ke-50.. Alhamdulillah..akhirnya 'Jublee Emas' aku sambut di hari menjelang 1 Ramadhan.

Kali ke-50 ke Petra aku mengiringi rombongan pegawai YAKIN dari Kelantan yang melakukan lawatan kerja dan ziarah di Jordan.

22 September aku akan kembali ke tanahair..sebelum meninggalkan bumi Jordan aku akan menulis sesuatu mengenai Petra. Kenangan dan kajian sepanjang aku bersamanya..1001 kisah, pengetahuan dan ilmu mengenai PETRA.

Istana Padang Pasir

QASR KHARRANAH, JORDAN
Penulis: Muhamad Hazimin Sulaiman

Qasr bermaksud Istana manakala Kharranah bermaksud Arnab padang pasir. Qasr Kharranah terletak kira-kira 45 kilometer dari ibu negara Jordan, Amman. Istana ini diberi nama Kharranah adalah kerana pada suatu ketika dikatakan kawasan tersebut dipenuhi oleh arnab padang pasir namun pada ketika ini ianya sudah tidak kelihatan.

Kota ini terletak di pertengahan laluan ke Azraq. Sebuah pekan yang terletak di timur negara Jordan yang turut merupakan laluan perhubungan utama ke negara Iraq dan Saudi Arabia.

Qasr Kharranah merupakan antara istana padang pasir yang terpelihara dengan baik. Ciri-ciri istana ini adalah seperti berikut:

1. Berkeluasan 35m²
2. Pintu masuknya berbentuk bulat begitu juga disetiap sudutnya terdapat menara yang berbentuk bulat
3. Dikedua sisi pintu masuk terdapat bilik besar yang dipercayai sebagai tempat kandang kuda dan bilik stor
4. Terdapat 61 buah bilik di dalam kota yang menghadap ke dataran tengah istana.
5. Terdapat bilik yang dikatakan tempat tinggal bangsawan kaya dengan ukiran yang hebat pada bilik unik tersebut. (Ia berbeza dengan keadaan bilik lain yang terdapat di dalam kota)
6. Terdapat lubang pada dinding kota yang bertujuan untuk pengudaraan dan cahaya ke dalam setiap bilik. Bentuknya mengereng dan panjang yang memastikan ia bukanlah lubang yang digunakan untuk tujuan keselamatan (Arrow Slipt)
7. Terdapat longkang air bawah tanah yang disalurkan ke tengah kota. Namun sumber airnya tidak berada berdekatan dengan kota. Ia terletak disebuah wadi (lembah) yang agak jauh dari kota tersebut
8. Terdapat juga kesan masjid lama di tingkat atas kota
9. Di dataran kota (ruang tengah) dahulunya dikatakan terdapat atap dan tangga yang menhubungkan antara bilik, namun ia kini sudah runtuh akibat gempa bumi yang melanda pada kurun ke-7 masihi.
10. Terdapat 2 buah tangga di kiri kanan kota untuk naik ke tingkat atas kota. Ia masih kekal sehingga ke hari ini.

Sejarah ringkas kota

Kota ini dibina ketika zaman kerajaan Islam iaitu pada era pemerintahan kerajaan Umawiah (antara tahun 661-750 masihi). Ini dibuktikan dengan penemuan tulisan dengan khat kufi di salah satu pintu bilik bahagian barat ditingkat dua. Tulisan itu bertulis kalimah arab yang bermaksud : DITULIS OLEH ABD MALIK BIN UBAID PADA HARI ISNIN TAHUN 92 HIJRAH.

Setengah ahli arkeologi berpendapat bahawa kota ini dibina untuk tujuan pertahanan. Namun pendapat tersebut ditentang oleh beberapa pandangan yang menyatakan bahawa kota tersebut digunakan untuk pertemuan para pedagang yang datang dari Iraq dan tempat pertemuan ketua-ketua kabilah dan kafilah pada ketika itu.

Ia turut dikaitkan sebagai tempat pertemuan pemimpin kerajaan Umawiah bersama ketua-ketua puak/kabilah. Pendapat ia dikuatkan dengan ciri-ciri kota bukanlah digunakan sebagai kota pertahanan kerana keadaan lubang pada kota adalah untuk pengudaraan dan cahaya bukan untuk tujuan memanah bahkan kedudukan lubang tersebut agak tinggi pada dinding kota.

Ma'bad Nabatean di Muhay

Perkampungan Muhay terletak kira-kira 30km dari bandar Karak. Berkedudukan di pertengahan jalan menuju ke Wadi Abyad, kampung berjiran dengan lebuhraya padang pasir untuk ke Arab Saudi.

Muhay di diami oleh kabilah Basyabsyah yang merupakan majoriti di situ. Kabilah Hajaya dan alQudhoh turut mendiami kampung kecil tersebut.

Penghuni padang pasir sekitar itu gemar mengambil jalan 'shortcut' ke Al-Hisa dari Muhay. Kebiasaanya mereka akan melalui perkampungan kecil Hamdiyyah dan Furaifura untuk ke Al-Hisa yang merupakan antara pekan pengeluar fosfat terbesar di Jordan. Penghuni Zhat Ras dan Sgeira juga sering mengambil jalan pintas dari kampung mereka sama ada ingin menuju ke Wadi Abyad atau Al-Hisa. Tidak perlu mereka menghabiskan minyak melalui Moab dan Umm Hamad untuk ke lebuhraya padang pasir.

Itulah Muhay. Ia dikenali sebagai kampung yang mesti dilalui jika mereka ingin ke lebuhraya utama ke Aqaba dari Karak-Mazar.

Untuk mereka yang mencintai sejarah, sudah pasti Muhay merupakan salah satu destinasi arkeologi yang boleh dikunjungi di Karak. Di Muhay terdapat kesan tinggalan kerajaan Nabatean dan perumahan lama dari zaman kerajaan Uthmaniah. Sebuah Ma'bad (rumah ibadat) yang dipercayai dari zaman Nabatean masih tersergam di sebuah Tellah (bukit rendah) di kampung tersebut. Kesan ukiran 2 ekor kijang pada dinding rumah ibadat nabatean masih boleh dilihat sehingga ke hari ini.

Turut ditemui ialah beberapa buah telaga yang sudah kering tanpa air.

Berhampirannya terdapat kesan runtuhan rumah-rumah lama dari kerajaan Turki Uthmaniah yang bersambung dengan perumahan moden Muhay pada ketika ini.

Kesan runtuhan ma'bad nabatean di Muhay (South Karak)

Ukiran 2 ekor kijang di dinding ma'bad nabatean, Muhay

Diceritakan, lembah luas berhampiran kota ini terdapat emas dan harta tertanam. Ia bukanlah satu khayalan tetapi realiti setelah mana banyak dari harta tersebut ditemui oleh penduduk tempatan. Sehinggakan berlaku pembunuhan di tapak tersebut beberapa tahun yang lalu. Pembunuh adalah penduduk tempatan yang mencemburui beberapa penduduk luar dari kampung tersebut hadir dengan tujuan mencari/mengali emas dan harta di situ.

Oleh itu, jika ada yang berniat untuk mecuba nasib mencari sesuatu bernilai di situ. Lupakan sahaja. Atau nyawa terancam.

Tunjuk Perasaan di Jiza

Pekan Jiza yang terletak berhampiran dengan Queen Alia International Airport (QAIA).
Di pekan inilah berlakunya tunjuk perasaan membantah kenaikan harga sya'ir yang cukup
menekan penternak kambing biri-biri di Jordan

Kenaikan harga barang terus menekan kehidupan rakyat di Jordan. Jika mereka dari kakitangan awam, gaji tidak naik tapi harga barangan terus meningkat. Peniaga juga yang mengaut banyak keuntungan.

Semalam berlaku tunjuk perasaan di Jiza. Kenaikkan harga Sya'ir oleh kerajaan cukup membuat para penternak kambing berang dan marah. Mana tidaknya, kenaikkan lebih 100% daripada harga asal memberikan mereka tekanan yang amat hebat.

Sya'ir merupakan sejenis bijirin yang menjadi makanan utama kambing biri-biri. Kebiasaanya untuk 1000 ekor kambing penternak memerlukan 20 syuwal Sya'ir sehari (1 syuwal bersamaan dengan 50 kilo). Harga untuk 20 Syuwal tersebut sebelum kenaikan harga ialah JD 90. Tetapi kerajaan pimpinan King Abdullah II telah menaikkan harga kepada JD210 untuk 20 syuwal sya'ir! Kenaikan yang sungguh tidak munasabah.

Kerajaan menyatakan bahawa kenaikkan tersebut berpunca dari kemasukkan sya'ir dari luar Jordan dengan menyatakan juga bahawa keluaran sya'ir di dalam negara berkurangan.

Dengan sebab ini juga Menteri Kewangan Jordan bertindak mengherdik Raja demi untuk membela rakyat. Malangnya tindakannya dianggap biadab lalu ditahan di penjara pada ketika ini.

Rentetan dari itu, penduduk di Jiza dan dari kawasan lain yang rata-rata mereka penternak kambing telah melakukan demontrasi dan tunjuk perasaan membantah keputusan kerajaan yang didakwa menekan hidup rakyat. Jalan utama Amman ke Aqaba yang melalui Jiza ditutup buat sementara dengan kawalan polis khas Jordan. Tunjuk perasaan oleh rakyat dapat dikawal dan dileraikan.

Sehingga hari ini, para penternak terus berdukacita kerana harga sya'ir mustahil akan diturunkan manakala pembela mereka pula di anggap pesalah dan penderhaka.

Al Laahun- Hidden Village

Rumah-rumah yang terdapat kampung terpencil Laahun

Peta dan maklumat lokasi sejarah yang disediakan di kampung kecil Laahun

Jika boleh, aku mahu lama berada di Laahun.

Tapi aku hanya berangan untuk lama berada di situ. Pengembaraan singkat ke Laahun sudah cukup membuatkan hati aku tertarik dengan kampung terpencil tersebut. Walaupun tidak boleh lama.

Laahun sebuah kampung kecil terletak jauh tersorok di pergunungan lembah Wadi Mujeb. Tidak ada langsung kenderaan awam untuk ke kampung tersebut. Jika pengembara melalui jalan Dhiban ke Umm Rasas sudah pasti kampung Musherfah, Al-Jmeil akan dilalui. Namun, perkampungan kecil Laahun pasti tidak akan diketahui jika tidak ada sebarang papan tanda yang menunjuk arah.

Kampung Laahun jauh terpencil di tengah dataran padang pasir seakan-akan lembah kering. Penghujungnya ada dataran yang memungkinkan kereta menjunam masuk ke gaung lembah yang dalam jika terputus breknya.

Laahun lebih dikenali sebagai Yaahun dikalangan penduduk tempatan.

Petang itu aku mengembara ke Laahun dari bandar Dhiban bersama Ifwat. Seorang yang aku anggap pewaris peminat sejarah di bumi Jordan. Boleh dikatakan saban tahun aku mencari seorang yang boleh menyambung minat mendalam terhadap sejarah, akhirnya kedatangan beliau ke Jordan pada tahun lalu dan setelah mengenali dirinya, aku yakin. Dia seorang yang amat meminati sejarah dan akan menjadi seorang sejarawan yang hebat jika ia meneruskan minatnya.

Kami menyewa van dari Dhiban dengan bayaran JD5. Pemandu kami pada petang tersebut ialah Husamah Bani Hamaidah. Seorang yang masih muda. Muka kelihatan pemarah tetapi berbudi baik.

Kami melalui jalan kecil dari Dhiban menuju ke Musherfah. Dan dari persimpangan tersebut van terus menuju ke kampung Laahun. Jaraknya kira-kira 4 km dari persimpangan jalan Musherfah. Jalan barat terus ke Jumail, Umm Rasas dan Shariq Sahrawi.

Dalam catatan peribadi dan bahan bacaan yang ada. Tidak banyak maklumat memperkatakan tentang Laahun. Oleh sebab itu aku amat-amat ingin menjejaki kampung terpencil tersebut untuk melihat apakah yang ada di situ. Pernah aku membuka lonely planet guide untuk mendapatkan maklumat tentang Laahun. Namun ianya mengecewakan.

Dan inilah kepentingan bagi peminat sejarah dan mereka yang ingin mengkaji sejarah. Pemerhatian ke lokasi sejarah tersebut merupakan satu kelebihan yang amat bernilai. Semua orang boleh membaca sesuatu secara tetapi jika membaca dan disertai dengan pemerhatian ke lokasinya, ia akan lebih berharga.

Bagi diri aku, aku cukup berasa puas jika dua perkara tersebut dapat digabungjalinkan. Membaca kemudian mengkaji dan akhirnya tiba di lokasi tersebut ataupun tiba di lokasi tersebut membaca dan terus mengkaji.

Menjejaki kaki ke Laahun petang hari tersebut tidak mengecewakan aku. Aku mengutip banyak maklumat tentang kesan tinggalan sejarah yang berada di Laahun. Kebanyakkan kesan tinggalan di Laahun adalah dari zaman kerajaan Islam. Iaitu dari Kerajaan Umayyah, Ayubiah-Mamluk dan Uthmaniah.

Kesan sejarah di situ telah membuktikan Islam telah bertapak di kawasan tersebut sejak kurun ke-7 lagi. Tambahan kesan masjid kerajaan Mamluk masih boleh dilihat sehingga hari ini (dari kurun ke-13).

Namun, kerajaan Anbad yang wujud sekitar kurun pertama sebelum masihi pernah menduduki kawasan tersebut. Ini adalah hasil dari penemuan rumah ibadat anbad di kawasan tersebut. Dalam pada itu, kesan penempatan dari zaman Gangsa dan Besi turut ditemui berhampiran Ottoman House. Ini bermaksud manusia telah lama menetap di situ sejak sebelum kedatangan Islam lagi.

Kesan penempatan kerajaan Umawiah ditemui di Laahun. Begitu juga Mamluk dan seterusnya kerajaan Uthmaniah menjadikan kawasan Laahun sebagai penempatan mereka. Perumahan dari zaman Uthmaniah dan kesan-kesan tinggalan Uthmaniah masih kelihatan sehingga ke hari ini.

Kawasan Laahun ini telah dijaga oleh para arkeologi Belgium. Hasil kerja mereka sangat baik dan jarang ditemui hasil kerja sedemikian di lokasi sejarah lain di Jordan. Papan-papan tanda petunjuk arah lokasi di sediakan dan maklumat lokasi sejarah tersebut tertulis di papan tanda di tapak sejarah.

Pengalaman di Laahun sukar aku lupakan dan aku memasang harapan untuk kembali ke situ. Jika berpeluang.

Kesan-kesan sejarah di Laahun

Kesan Masjid Kerajaan Mamluk membuktikan Islam telah lama bertapak di kawasan ini

Papan tanda menunjukkan Rumah Uthmaniah dan petunjuk arah ke tapak arkeologi
penempatan zaman gangsa dan besi

Penempatan Lama dari Zaman Mamluk

Memori di Laahun

Papan Tanda menunjukkan kesan dari kerajaan Zaman Umawiah, Ayubiah-Mamluk dan Turki Uthmaniah

Laluan Silam Kafilah Hujjaj

Kenangan di Qal'ah Al-Hisa, Tofilah Region (South Jordan)

Tanah Jordan yang termasuk di dalam dataran Syam menjadi laluan perhubungan para jemaah haji dari Turki dan bumi Syam ke Madinah dan Mekah sejak zaman berzaman. Sebelum penguasaan kerajaan Turki Uthmaniah di dataran Syam, para jemaah haji melalui jalan yang dikenali sebagai King's Highway (Tariq Muluki) untuk ke Mekah.

Peta menunjukan Tariq Muluki (King's Highway) yang berada di tanah Jordan.
Laluan ini bermula dari Sungai Furat (Syria) melalui Jordan dan berakhir
di Ramses (Mesir). Ia merupakan laluan silam penting dan turut digunakan oleh
jemaah haji sebelum dan di awal era kerajaan uthmaniah.

Tariq Muluki merupakan jalan perdagangan silam yang menghubungkan Sungai Furat terus ke Ramses di Mesir. Jalan tersebut bermula di Furat menganjur ke Tadmur, Damsyiq, Bosra, Madaba, Karak, Shawbak, Eilat (Aqaba), Sinai dan terus ke Ramses di Kaherah, Mesir. Jemaah haji pada ketika dahulu memilih jalan ini melalui Eilat dan terus mengambil jalan laut untuk ke Madinah dan Mekah.

Ketikamana era kerajaan Turki Uthmaniah menguasai dataran Syam iaitu termasuk negara Syria dan Jordan, mereka telah membuka jalan baru untuk memudahkan para jemaah haji menuju ke Mekah. Jalan baru tersebut dikenali sebagai Tariq Sahrawi atau Jalan Padang Pasir yang lebih memudahkan laluan hujjaj (jemaah haji) untuk ke bumi Hijaz yang menempatkan 2 masjid suci umat Islam itu.

Hasilnya, kerajaan Turki Uthmaniah telah dibina beberapa kota di sepanjang laluan baru tersebut untuk tujuan keselamatan dan kemudahan kepada jemaah haji.

Kesannya, terdapat 6 buah kota yang masih boleh dilihat hingga ke hari ini yang pada suatu ketika dahulu digunakan oleh para hujjaj yang berjalan secara berkafilah dari Turki dan Syam menuju ke tanah Hijaz untuk menunaikan umrah dan haji.

Kota-kota tersebut ialah : Qal'ah Fudayn (di Mafraq- Fudayn adalah nama lama bagi Mafraq), Qal'ah Dab'a, Qal'ah Qatranah, Qal'ah Al-Hisa, Qal'ah Ma'an dan Qal'ah Aqabah

3 insfrastuktur utama terdapat di kota-kota tersebut ialah : Menara yang menempatkan askar uthmaniah untuk tujuan kawalan keselamatan para haji dari di serang oleh mana-mana musuh, menyediakan musolla di dalam kota, menyediakan kolam takungan air untuk kegunaan para jemaah haji. Kebiasaanya kolam terletak di luar kota dan dibina saliran air masuk ke perigi yang terdapat di dalam kota.

Qal'ah Al-Hisa salah satu contoh dari 6 kota yang terdapat di Jordan

Qal'ah Al-Hisa (Kota Al-Hisa) terletak kira-kira 155 Kilometer dari Amman. Berada di dalam Tofilah Region. Kota ini terletak agak tersorok dari laluan utama ketika ini. Iaitu 3 kilometer ke arah padang pasir subur dari jalan utama.

Gambar-gambar Kota Al-Hisa dari sudut luar dan dalam. Menara di pintu utama digunakan oleh para askar untuk tujuan kawalan keselamatan. Terdapat juga Arrow Slipt.di sekeliling dinding kota.

Musolla yang terdapat di dalam kota. Kelihatan mihrab yang menunjukkan arah kiblat
menghala ke Makkatul Mukarramah

Burkah Maa (Takungan Air) yang terdapat diluar kota. Terdapat saliran air dari
pusat takungan ini terus ke dalam kota.

Perigi yang terdapat di dalam kota (berada di tengah-tengah). Digunakan oleh para hujjaj
untuk kemudahan minum, berwuduk dan lain-lain.

'Haji Fossil'

"Salam Hj algimen alfosil..".

Begitulah permulaan ayat SMS yang saya dapat dari seorang rakan di Malaysia 2hari yang lalu.

SMS yang membuatkan saya tersenyum sendirian
SMS yang mengembalikan ingatan saya 5 tahun yang lalu.

SMS yang dihantar tanpa disertai nama penghantar terus meminta akal saya meneka siapakah dia penghantar tersebut. Yang pasti memori saya terus mengenangkan kenangan bersama Ust Hasrizal, Ust Imran dan Ust Shahrul Rizal. Iaitu mereka yang amat meminati sejarah yang pernah bersama saya di bumi Jordan. Selalunya Ust Imran dan Ust Ijai yang memanggil saya gelaran sedemikian.

Saya membalas SMS tersebut dan bertanyakan siapakah akhi majhul ini? (saudaraku yang tidak dikenali). Dan dia membalas.

"Ana ingat bila ana pggl enta tn hj alfosil enta blh cam ana.... AJAQ"

Senyum menjadi ketawa. Memang lucu apabila mengingatkan memori dahulu. Rupanya SMS tersebut dari Ustaz Razak (kini menjadi guru J-QAF di Kuantan), senior yang pulang ke Malaysia pada tahun 2002. Dan bila dia memperkenalkan diri, barulah saya ingat hanya beliau yang kerap memanggil saya haji fossil suatu ketika dahulu. Yang lain-lain biasanya memanggil Abu Hajar sahaja. Ada juga yang memanggil saya Gmen Batu..

Disebabkan minat mendalam saya terhadap sejarah. Sejak tahun pertama di Jordan saya sudah mula menjejaki kota-kota bersejarah dan tapak-tapak arkeologi untuk lawatan, mengkaji sebagai maklumat tambahan untuk saya. Bila sudah tiba di sesuatu tempat tersebut saya akan mula ke library university Mu'tah untuk mencari maklumat lokasi yang telah dikunjungi untuk thaqafah saya. Dan saya kerap membawa pulang artifak dari tembikar2 dan batu2 ke rumah. Tak sangka dengan minat saya sebegitu akhirnya pelbagai gelaran yang saya terima ketika itu. Walaupun kekadang diri terasa dengan panggilan-panggilan tersebut tetapi saya positifkan semuanya supaya perkara yang saya minati tidak menjadi pudar dan terus hilang dalam diri.

Kenapa saya dipanggil hj fosil?
Semua ini bermula apabila saya bersama Ust Imran mengembara ke satu kawasan bernama Umm Al-Ayasein. Sebuah pergunungan berbatu berhampiran kampung Taybah terletak di selatan Karak. Di Umm Al-Ayasein terdapat sebuah 'ain (mata air) yang masih mengeluarkan air yang amat segar. Saya dan Ust Imran mengembara di pergunungan tersebut sehingga ke jalan terakhir yang membolehkan penglihatan kami melihat terus ke kawasan Jazirah Lisan iaitu kawasan paling selatan Laut Mati.

Dari situ kami turut dapat melihat sebuah bukit yang telah diratakan dipercayai penempatan yahudi ratusan tahun yang lalu. Turut kelihatan sebuah bukit membentuk kesan gunung berapa mati.

Apa yang 'ajaib'nya di atas bukit tersebut ialah terdapatnya fosil-fosil kerang, moluska berselerakkan di sepanjang jalan yang kami lalui. Fosil-fosil dari moluska gergasi, kulit kerang, kulit lokan memenuhi jalan tanah gunung tersebut.

Pelbagai persoalan yang timbul di minda saya pada ketika itu. Bagaimana fosil-fosil tersebut boleh berada di bukit yang tinggi? Adakah semua kawasan di sini laut suatu ketika dahulu? Berapa tahunkah usia fosil-fosil tersebut? Sudah pasti usianya berjuta-juta tahun, detik hati saya pada ketika itu.

Akhirnya, saya telah mengutip dan membawa pulang beberapa contoh fosil dari bukit tersebut. Dengan niat untuk mencari jawapan kepada semua persoalan saya. (Boleh saya dikisahkan dalam entry-entry akan datang)

Senior-senior ketika itu pelik melihat saya membawa pulang batuan fosil, banyak juga yang mengata, mengutuk. Tambah-tambah ketika itu ust Imran dah balik ke Malaysia, tinggal saya seorang yang dianggap manusia pelik oleh senior rakan-rakan kerana menyimpan batu-batu fosil tersebut.

Akhirnya, Ust Razak yang memang terkenal sebagai seorang yang ceria dan suka buat lawak memberikan gelaran Haji Fosil kepada saya :) Ketika itu saya baru pulang menunaikan haji di Mekah. Apabila dia pulang ke Malaysia, panggilan tersebut sudah lama tidak saya dengar sehinggalah dia SMS baru-baru ini yang cukup mengingatkan kenangan saya ketika dahulu bersama beliau.

Antara koleksi fossil Amonite (istilah untuk moluska gergasi).

Setelah banyak mengkaji, membaca akhirnya perkara yang saya lakukan tidaklah sia-sia. Banyak ilmu yang saya dapat mengenai perkara ini. Golongan pengkaji fosil (yang dikenali sebagai Paleontologist) di barat telah lama membuat kajian mereka terhadap ilmu fosil ini. Mungkin umat Islam agak ketinggalan dengan bidang ilmu ini dan ramai yang tidak mahu mengambil tahu.

Banyak persoalan boleh kita kaji dan berfikir yang boleh digabungjalinkan dengan ilmu-ilmu sejarah Islam. Antaranya usia fosil dengan kedatangan Nabi Adam ke bumi. Adakah seluruh dunia ini adalah lautan suatu ketika dahulu setelah mana fosil-fosil boleh ditemui di pergunungan tinggi?, Bagaimana proses fosil ini boleh berlaku dan adakah proses ini singkat atau memakan masa jutaan tahun?. Berapakah usia dunia sebenarnya? dan lain-lain lagi

Semuanya kejadian yang telah Allah jadikan sudah pasti untuk membuatkan manusia berfikir, mengkaji dan akhirnya menjadi satu hasilan ilmu dan pengetahuan.

"Katakankah (wahai Muhammad): "Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, Walaupun Kami Tambahi lagi Dengan lautan Yang sebanding dengannya, sebagai bantuan"- Al-Kahfi 109

Ada Otak Letak Di Lutut..

Mungkin perkataan bodoh dan tak ada otak memang sesuai dipadankan dengan golongan yang bakal aku kisahkan di dalam entry kali ini.
Ya. Bodoh. Tak ada otak.

Aku tidak benci kepada mereka yang merokok. Itu adalah hak mereka. Biarpun dijalankan kempen tak nak merokok (Berjuta-juta duit dihabiskan). Mereka yang degil dan ego pasti akan tetap merokok.

Jika dibentangkan soal hukum merokok. Pasti mereka yang tetap ingin merokok akan mengatakan ia soal khilaf. Ada ulamak tidak mengatakan rokok haram. Jadi faedahnya hanya ilmu kepada orang yang tidak merokok apabila membacanya. Bagi mereka yang merokok dan tegar untuk berhenti. Sudah pasti akan terus merokok.

Ada juga mereka yang ingin berhenti. Tetapi tidak mampu. Ini aku tak pasti keadaan mereka sedang bertarung untuk memenuhi misi tersebut.

Kebiasaanya, mereka yang memang merokok akan terus merokok walau apapun desakan diberi.

Aku tak peduli dengan golongan perokok yang biasa. Hak mereka nak merokok dan hak mereka nak hidup susah kemudiannya akibat merokok. (cuma aku sarankan berhentilah merokok)

Apa yang 'menghangatkan' hati aku untuk dikongsi bersama dalam entry kali ini ialah perokok 'bahlol' yang terdapat di bumi Jordan ini. Golongan ini sukar didapati di negara-negara lain. Bahkan di negara-negara arab lain. Golongan ini mungkin wujud di Jordan sahaja. Negara yang sungguh 'bertamadun' ini.

Urdun Awwallan kata mereka.

Golongan perokok merokok di dalam pengangkutan awam & tempat awam

Inilah golongan perokok bahlol yang aku maksudkan. Hidup menyusahkan orang. Beginilah keadaanya di bumi Jordan. Mana-mana perokok di Jordan (dari kalangan arab) kebanyakkan mereka pasti akan merokok di dalam pengangkutan awam. Sekiranya perjalanan dari Amman ke Karak mengambil masa 1 jam 30 minit. Perokok akan menghisap rokok di dalam perjalanan tanpa mempedulikan keselesaan penumpang lain.

+ Sudahlah bas yang dinaiki adalah bas berhawa dingin. Tidak ada tingkap untuk asap keluar.

+ Jika menaiki coaster. Boleh penumpang yang tidak merokok apabila membuka tingkap untuk mengambil angin nyaman akan ditegur oleh si perokok supaya tutup tingkap.

+ Apabila musim sejuk, tingkap coaster sudah pasti tidak akan dibuka kerana angin sejuk. Dan asap akan memenuhi ruang dalam coaster. Sekiranya pada sesuatu perjalanan tersebut semuanya lelaki. Sudah pasti setengah dari mereka akan menghisap rokok.

+ Hendak minta pemandu bas/coaster menegur penumpang yang merokok. Dia juga merokok. Bahkan dia yang akan mula merokok dan terus merokok di dalam bas/coaster sepanjang perjalanan.

+ Ada juga pemandu yang melarang penumpang merokok (1 dalam Sejuta). Dan pemandu ini apabila menegur supaya penumpang tidak merokok akan diperli semula oleh penumpang.

Begitulah beberapa keadaan di dalam pengangkutan awam yang boleh aku gambarkan kepada semua. Golongan perokok sebegini di Jordan memang bahlol dan keras kepala. Sekiranya kita menegur dia akan kembali memarahi kita atau mempelecehkan kita. Cukup pelik.

Sudahlah mereka hisap untuk merosakkan jantung mereka. Ditambah lagi memberi mudarat kepada orang yang tidak merokok. Sudahlah kajian yang dibuat membuktikan bahawa mereka yang menyedut asap rokok turut mendapat kesan buruk bahkan lebih buruk dari si perokok.

Beberapa kenangan berhadapan dengan golongan ini.

Pernah satu ketika aku dan Zaid pulang ke Mu'tah dari Amman. Kami menaiki bas Amman-Jami'ah Mu'tah. Bas dipenuhi oleh pelajar arab yang ingin kembali ke kampus universiti setelah cuti hujung minggu berakhir. Hadapan, kiri, kanan, belakang semuanya merokok. Sudahlah bas yang kami naiki adalah bas berhawa dingin.

Cukup lemas keadaan ketika itu. Lemas dengan makanan jin. Asap. Nak kata jin berada di dalam bas... Tidak. Semua manusia.

Kemudian aku menegur 2 orang lelaki arab di hadapan kerusi kami supaya berhenti merokok. Dan jawapannya adalah 'Kau nak merokok sekali kah?' sambil tertawa memerli.

Aku yang ketika itu sudah panas hati secara geram keluar dari mulut

"Enta mafi Mukh" (kamu tak ada otak).

Itulah ayat yang terbaik apabila teguran baik digunakan namun tak berkesan.

Terus pemuda arab tadi pandang ke belakang dengan muka yang agak marah.

(perkataan mengata arab tak ada otak sangat-sangat memberikan kemarahan kepada mereka)

"Ana mafi Mukh? wa Enta"? (aku tak ada otak. Dan kamu?)

Pemuda tadi agak berang dan berlakulah sedikit pertengkaran yang sememangnya berakhir dengan sia-sia. Buang masa. Kemudian mereka berdua terus menyalakan sebatang rokok yang baru dan ketawa mengejek.

Satu kisah lagi aku bergaduh dengan arab di Cyber Cafe. Ketika itu aku duduk di sebelah seorang pemuda arab yang merokok. Dari mulanya aku sudah geram kerana asap memenuhi ruang Cyber Cafe. Bukan dia seorang, tetapi 2-3 orang arab lain yang menghisap. Ada pula seorang budak melayu yang merokok ketika itu. Tetiba lelaki sebelah aku memaling kepalanya ke arah aku dan menghembus asap rokok ke arah aku.

Aku yang sememangnya 'mendidih' tidak puas hati terus bangun dan menyepak kuat meja komputer lelaki tersebut sehinggakan mouse dan keyboard tercampak ke bawah. Aku terus mengeluarkan satu perkataan maki yang tak perlu aku tulis disini. Dan selepas aku mengeluarkan kata-kata tersebut dia berang dan menolak aku.

Sabar aku telah hilang ketika itu. Aku membalas tolakan dia dan kemudian kami dileraikan oleh tuan punya Cyber Cafe. Eloklah kami dileraikan. Bahaya kalau terus bergaduh. Sudahlah aku pendatang. Jika lelaki tersebut membawa kabilahnya, sudah tentu 'lunyai' aku dikerjakan.

Semuanya bermula dari rokok yang memang pembawa masalah kepada banyak perkara.

Dah lama duduk di Jordan marah aku kepada mereka ini mustahil akan pudar. Sudahlah golongan perokok ini membazir (perangai syaitan), kemudian payah nak terima pandangan orang dan pertahan diri yang sememangnya salah (perangai syaitan), kemudian cari pasal nak bergaduh pulak bila ditegur (perangai syaitan)

Macam syaitan.

Bukan tak ada larangan yang melarang perokok supaya tidak merokok. Di dalam bas, di tempat awam. Semuanya tertulis. Tetapi otak-otak mereka ini tidak tertulis sesuatu yang boleh membuatkan mereka berfikir dengan baik.

Yang lucunya, di QAIA disediakan satu ruang smoking zone. Tetapi ruang tersebut terbuka bersebelahan dengan tempat duduk awam. Bukannya bilik khas sepertimana yang disediakan dikebanyakkan negara yang 'reti berfikir'.

Bila aku kenangkan semula..nak ketawa memang rasa nak terus ketawa. Semuanya boleh jadi di negara Jordan ni.

Kepada perokok yang terasa dengan entry ini, aku tidak perlu meminta maaf kerana apa yang aku kisahkan semuanya benar dari pengalaman hidup aku.. aku menulis supaya semua dapat tahu dan tahu berfikir..

Jejak Makam Nabi Sulaiman a.s

Makam Nabi Sulaiman a.s di Sirfa, Karak. Lokasi ini dikatakan tempat Nabi Sulaiman
bermukim dan beberapa tempoh masa.

Selepas melalui tanah Shihan, van mula bergerak menuju ke perkampungan Bani Hamaidah iaitu Faqu'a, Imra', Shahtur dan terus ke Sirfa.

Petang itu aku bersama 7 sahabat yang lain mengembara ke tanah Sirfa yang meninggalkan catatan sejarah tempat permukiman Nabi Sulaiman a.s.

Sirfa yang jauh dari kekusutan bandar amat menenangkan hatiku.

Anak-anak kecil berlari riang di hadapan rumah yang daif.
Cuaca yang panas dibantu oleh angin yang nyaman memberi kelegaan kepadaku.

Dataran Jabal Shihan yang luas menempatkan beberapa daerah kecil dan Sirfa berada di dalam daerah Abdullah Rawahah. Pemandu kami, Eidd Khiryeh turut berasa gembira pada petang hari tersebut kerana ia merupakan pengalaman pertama beliau menjejaki daerah tersebut.

Aku sudah kali ke 5 menjejaki Sirfa untuk ke makam Nabi Sulaiman. Kali pertama ketika bersama sahabat arab Yusuf Qatatnah, kedua ketika program Jelajah Tawan Jordan 2004, ketiga semasa program Jejak Makam Sulaiman anjuran KEMBARA 2005 dan kali terakhir aku tiba disitu sebelum petang hari tersebut ialah ketika program Jejak Rasul pada Jun 2006.

Setelah mengambil simpang kecil dari kampung Sirfa, van yang dipandu oleh Eid terus membawa kami ke kawasan berbukit untuk menuruni curam ke makam Nabi Sulaiman a.s.

Jalan curam menuruni bukit untuk ke tapak makam. Kelihatan dataran lembah dan
laut mati yang berdekatan dengan kawasan makam.

Kali ini perjalanan menjadi lebih mudah. Pada pengembaraan yang lalu, semua terpaksa berjalan kaki menuruni curam untuk ke makam dan kemudian mendaki bukit yang agak tinggi untuk kembali ke jalan bertar. Tetapi pengembaraan kali ini menjadi mudah apabila kerajaan Jordan telah menghadiahkan jalan tar di kawasan tersebut dan van boleh terus melalui jalan tersebut hingga ke kawasan makam.

Kami selamat tiba di kawasan makam nabi sulaiman dalam keadaan kesan binaan lama di situ sedang dijalankan kerja-kerja pemeliharaan dan pemuliharaan.

Bersebelahan dengannya terdapat khemah dari kain guni kepunyaan para pekerja projek tersebut.

Sejarah melalui sumber lisan zaman berzaman menyatakan kawasan tersebut dikatakan tempat Nabi Sulaiman a.s menetap untuk beberapa ketika. Di situ terdapat sebuah pokok berusia ribuan tahun (pokok itu telah mati) dan sebuah binaan lama yang dipercayai dibina oleh Nabi Sulaiman a.s.

Penguasaan kerajaan Nabi Sulaiman a.s berpusat di Baitulmuqadis. Jarak dari Baitulmuqadis dengan Sirfa hanya 82 km. Dan jarak Wadi Nimil di Asqolan yang turut menjadi kawasan utama pemerintahan Nabi Sulaiman a.s terletak kurang 100km dari Sirfa. Dan Sirfa berada di bukit-bukit lembah berjiran dengan Laut Mati yang dimiliki oleh Jordan dan Palestin ketika ini.

Makam yang dimaksudkan ialah tempat berhenti bukannya makam seperti maksud bahasa melayu iaitu kubur yang mempunyai jasad. Makam berasal dari perkataan arab Qoma bermaksud berdiri dan Maqom bermaksud tempat berdiri/tempat berada.

Gambar kenangan bersama Habiss Abu Rumman. Dia menjemput untuk bermalam di khemahnya
sebelum 1 Ramadhan. Nombor telefon sudah di ambil. Jika ada kesempatan masa ingin bermalam
di khemahnya bersebelahan makam nabi sulaiman a.s

Di makam tersebut aku berkenalan dengan Habiss Abu Rumman (berasal dari As-Salt), orang yang bertanggungjawab menguruskan projek pemeliharaan dan pemuliharaan kawasan tersebut.

Menurutnya, beliau bertugas di bawah Lajnah (Biro atau pertubuhan) yang dinamakan Lajnah Hashimiah yang dinaungi oleh kerajaan Jordan. Lajnah ini bertanggungjawab mengurus, memelihara, memulihara seluruh kawasan-kawasan sejarah Islam di Jordan. Ia termasuk makam-makam para anbiya', para sahabat dan lokasi sejarah Islam yang lain seperti kawasan peperangan dan sebagainya. Lajnah Hashimiah membelanjakan wang yang sebegitu banyak untuk projek-projek ini.

Aku memuji sikap kerajaan Jordan atas kesedaran mereka membangunkan tempat-tempat sejarah sebegini. Berbeza dengan di Mesir, Syria dan lain-lain yang tidak mengambil peduli untuk menjaga dan memelihara tempat-tempat sejarah sedemikian.

Walaupun berkemungkinan ia adalah pendapat sejarah yang lemah mengatakan di situ salah satu tempat Nabi Sulaiman a.s pernah menetap, namun ia tetap menjadi sumber sejarah lisan zaman berzaman.

Yang pasti, bumi Jordan, Mesir, Iraq, Syria, Lebanon, Turkey, Saudi Arabia, Yemen merupakan bumi para anbiya'. Di sinilah para anbiya lahir, menetap dan wafat. Dan di bumi ini mereka menyampaikan dakwah mereka kepada umat manusia.

Tidak mustahil setiap inci tanah pernah mereka tiba di bumi barakah ini.

Wallahu'alam.

Aku bersama rakan-rakan lain yang turut serta menjejaki lokasi sejarah Nabi Sulaiman a.s dari kiri : Taufik (Penang), Yusof (Selangor- Student Perubatan Odesa University, Ukraine), Afifuddin (Kedah), Termizi (Penang), Ifwat (Terengganu), Mutazam (Perak-Member sejak Secondry School) dan aku
Tiada dalam gambar : Mazlan (Perak)

Hammam Rifa'i, Damascus

Minggu lepas sekali lagi aku berpeluang ke Damascus apabila mengiring Delegasi Kerajaan Negeri Kedah untuk lawatan kerja mereka.

Kebiasaanya apabila tiba di Damascus aku pasti tidak melepaskan peluang untuk ke Hammam Rifai yang terletak di Midan Jazmatiah, sebuah baladiah kecil di dalam Damascus. Berpuluh-puluh Hammam terdapat di bandar Damascus, hanya Hammam Rifai yang menjadi pilihanku.

Midan Jazmatiah menempatkan dua buah hammam lama iaitu hammam Fathi dan Hammam Rifai. Hammam Fathi dibina oleh Fathi al-Daftari pada tahun 1743 namun ianya sudah tidak berfungsi. Hammam Rifai pula di bina sejak kurun ke 15 dan dibaiki ketika era Perancis menduduki Syria pada tahun 1925. Hammam Rifai dibina dengan senibina Damsyiq masih difungsi sehingga ke hari ini.

Selain di Midan Jazmatiah, terdapat Hammam lama di seluruh pelusuk bandar lama Damascus. Antaranya Hammam Al-Moqadam di Salhiyah, Hammam Nuruddin, Hammam al-Qishani, Hammam as-Sultan di Old City Damascus. Hammam Nuruddin merupakan Hammam tertua di Damacus iaitu dibina sekitar zaman Nuruddin Al-Zinki antara tahun 1154-1172.

Hammam boleh diertikan sebagai 'rumah mandi' atau mudah difahami untuk entry ini ialah rumah mandi awam. Sistem ini wujud sejak zaman kerajaan Greek dan Rum dan diteruskan ketika era kerajaan Islam.

Sebagaimana Islam menekankan kebersihan, hammam ini dibina untuk tujuan tersebut. Ia menekankan aspek kebersihan dan kesihatan. Kebersihan badan setelah mandi dan kesihatan iaitu melancarkan perjalanan darah di dalam tubuh badan setelah berada di dalam bilik wap panas.

Kebiasaannya, hammam-hammam lama yang dibina terdapat 3 bilik utama di sediakan iaitu bilik sejuk (Frigidarium), bilik panas (tepidarium) dan bilik hangat (caldarium).

Tetamu yang hadir akan memasuki bilik pertama iaitu bilik sejuk kemudian dituruti dengan bilik panas dan akhir sekali ke bilik hangat di mana tetamu akan disabun dan diurut. Dibahagian tertentu sekitar hammam pula disediakan tempat persalinan pakaian dan kawasan berehat.

Di zaman moden ini, hammam lama terus berfungsi dengan baik memberikan perkhidmatan kepada pelanggan/tetamu. Seperti contoh Hammam Rifai di Midan Jazmatiah meneruskan kesinambungan fungsinya sehingga ke hari ini.

Apabila pelanggan tiba, mereka akan diberikan salinan kain dan sabun di ruang persalinan. Kemudian pelanggan di bawa ke bilik wap panas. Setelah beberapa ketika pelanggan akan ditanya sama ada ingin menggosok tubuh badan dan mengurut. Ia merupakan pilihan kepada pelanggan. Sekiranya ingin mengambil perkhidmatan menggosok tubuh badan dan mengurut bayarannya akan bertambah. Jika tidak, pelanggan boleh terus berada di bilik wap dan mandi di ruang khas diluar bilik wap.

Setelah selesai mandi pelanggan akan terus ke bilik sejuk dan disitu pekerja akan memberikan salinan baru berupa kain, selendang badan dan tuala di kepala. Kemudiannya mereka akan dibawa ke ruang rehat dan diberi persalinan baru pula iaitu kain, selendang dan tuala kecil di kepala. Akhirnya pelanggan boleh beristirehat di ruang yang disediakan sambil minum teh panas jika di order.

Hammam Rifai turut mengenakan bayaran yang berpatutan untuk pelanggan. Jika mandi sahaja bayaran dikenakan SYP 145, Mandi dan gosok SYP 180, Mandi, gosok dan urut SYP 230. Dan jika memesan teh panas bayaran tambahan sebanyak SYP 10. Untuk setiap sabun yang diminta dikenakan bayaran SYP 10 juga. (USD 1 bersamaan SYP 50)

Hammam Rifai ini dibuka untuk kaum lelaki sahaja dan semua 'petugas' di dalam nya adalah dari kaum yang sama.

Kepada yang menjejaki bumi Damascus jangan lupa ke hammam untuk mengutip pengalaman menarik ini.